Себя. Другой. Нас. Никакое «я» не существовало бы, если бы не было другого «я», из которого можно было бы вырасти (или внутри). Точно так же существование «я» требует существования другого и допускает существование как «я», так и другого. Это, в свою очередь, допускает отношения вместе, которые соединяют эту двойственность, и это единение — это то, что мы переживаем как общества. Это троица, которая не может существовать без существования всех трех, и не может не существовать, потому что не было бы никакого способа когда-либо сделать это истинным, не сделав в то же время ложным то, что существует самость, даже задающая вопрос.

Это кажется большим, но это кажется менее отличным, чем изучение интерфейсов кодирования в нашем программировании, имеющем такие же запутанные отношения. Этот файл отсутствует, и его отсутствие приводит к ошибкам во всем состоянии. Разработка через тестирование требует от программиста мыслить небольшими шагами, которые проверяются. Слишком обширная работа приводит к хаосу и приводит к готовому продукту, прежде чем он разовьет запланированный путь. В менталитете «перестать начинать и начать заканчивать» это означает делать каждый шаг на этом пути, чтобы гарантировать, что к тому времени, когда что-то сломается, будет устойчивая и легко прослеживаемая тропа хлебных крошек, которая приведет вас обратно к источнику дисфункции. Невозможно вызвать к действию функцию, которая еще не определена, и она не даст ожидаемого результата, если назначенная переменная фактически не используется в связи с модифицирующим действием. Этот инь/ян связанности, кажется, следует за нами во всех отношениях.

Развитие нашей психики требует, чтобы в какой-то момент пути индивидуум начал осознавать, что за рамками его работы существует бесчисленное множество других функционирующих систем сознания, которые могут иметь те же свойства, что и его собственная, но ни в коем случае не управляют теми же действующими системами. система. Уровни субъект-субъектного сознания, вероятно, будут бесконечными, поскольку эго начинает обнаруживать все меньшую и меньшую привязанность к своим воспринимаемым отношениям с другим с точки зрения влечения или отвращения к состоянию реализации невероятной уникальности всего, что оно имеет. может воспринимать. Точно так же мы работаем над этими социальными переменными и константами, которые помогают нам ориентироваться и создавать не только нашу собственную идентичность, но и отношения, из которых она возникла. Независимо от того, действуем ли мы непрерывно по цепочке звеньев действия и противодействия, или же мы абстрагируемся, чтобы увидеть, что все это было состоянием, которое на самом деле не имеет корней ни в чем материальном, возможно, это грань на песке между человеком и машиной. Теоретически машина никогда не сможет прерывать системные функции для отражения, и на практике многие люди никогда этого не делают. Но мы можем, если захотим.

Это путь развития, основанного на тестах, становится путем человеческого роста. На самом деле Будду можно было бы рассматривать как оригинального автора этого исходного кода. Учения Будды (тоже среди первых, если не бинарных «само» идентифицировавших людей) именно таковы. Вот задание для вашего разума, чтобы повторить и использовать для вычисления истинности этого утверждения: Все вещи меняются и в бытии, поэтому нет ничего, что можно было бы считать вечным. Будда не указывает на уничтожение, а скорее осознает, что эта структура, которая захватывает и связывает нас, на самом деле является полной иллюзией. Освобождение от иллюзии не заставляет ее испаряться, это просто освобождает от бездумного управления ею.

Это. Вот почему на третий день моего пути к тому, чтобы стать разработчиком, я провалился сквозь дыру, пытаясь понять Javascript. До просветления рубить дрова нести воду. После просветления рубите дрова, несите воду… но нужно быть внимательным, чтобы не потерять руку и не утонуть в колодце по пути.