Американцы вообще ничего в этом не понимают. Они понимают, что у европейцев и канадцев есть основы, которых нет у них, но в основном они проглатывают глупую, глупую американскую логику, что это достигается ценой свободы, а у европейцев и канадцев меньше «выбора» и так далее. Американцы понятия не имеют вообще, что европейцы. а канадское общество построено на экзистенциально-гуманистическом понимании, пришедшем от Камю, Сартра, де Бовуара и многих других, что предоставление всем основ освобождает их, чтобы они были полностью и всецело людьми.

Что мы ожидаем от людей, у которых нет основ? Именно то, что случилось с американцами. Они становятся злыми и напуганными, неспособными мыслить критически или тщательно. Они не могут заботиться ни о ком другом, потому что жизнь — это ожесточенная битва только за самосохранение. Социальными нормами становятся враждебность, подозрительность и враждебность, а не доброта, мягкость и сочувствие. Жестокость и агрессия становятся образом жизни, а не сотрудничество и теплота.

Я не знаю, изменится ли когда-нибудь Америка. Что я знаю, так это. Я никогда не чувствовал себя более живым, чем когда был в Канаде и Европе — именно потому, что меня не окружали идиоты, которые думали, что оружие, грудные мышцы, сиськи и религия важнее любви, правды, красоты, благодати, смерти, времени, пыль и добро. Там я был наиболее свободен, чтобы расти, развиваться, взрослеть, любить, заботиться, знать, понимать, думать — потому что это места, которые люди построили, чтобы быть людьми. Американцы, наверное, понятия не имеют, что эта фраза вообще означает. Итак, позвольте мне выразиться кратко. Любой может быть глупым, разрушительным, эгоистичным, жадным, враждебным, жестоким. Однако, чтобы быть полностью человеком, нужно культивировать высшие ценности сопереживания, благодати, правды, любви к красоте. Когда мне приходится бороться за еду, деньги, лекарства, какое место у меня есть для выращивания этих вещей? Вместо этого я сжимаюсь внутри и увядаю. Только когда у меня есть основы, я могу по-настоящему заняться более высокой борьбой за то, чтобы быть человеком. Как я люблю? Уход? Знать? Эмоция? Сопереживать? Понимать? Доля? Расти?Ковид показал, что в Америке не существует таких социальных норм и ценностей, как элементарная порядочность, доброта, забота, забота, внимание. Вы можете подумать, что я просто обзываюсь, но на самом деле я пытаюсь указать на более глубокую истину.

Свобода — реальная вещь — против вольнодумства. Теперь давайте соединим точки. Европейская и канадская идея заключалась в том, что если дать каждому самое необходимое, это освободит его. Не просто иметь лекарства, деньги и так далее — но быть умными, добрыми, любящими, порядочными людьми. Но американцам не нравятся основы. Для них жизнь — это постоянная, вечная битва за самосохранение и выживание. Не только для бедных, но и для более или менее всех сейчас, потому что Америка фактически представляет собой бедное общество, состоящее из одного гигантского низшего класса. Да, действительно — 80% американцев живут впроголодь, 75% с трудом оплачивают счета, 70% не могут собрать несколько сотен долларов на экстренный случай, и это потому, что у них их нет — среднестатистический американец теперь умирает с долгами в 62 000 долларов, что означает, что он пытался выжить, но не смог. Он или она не заработал, не накопил и не владел чем-либо за всю свою жизнь. Простое наличие основ оказалось невозможным — средний американец остался в долгах, в которых они умирают. Эти два понятия свободы не могут быть более разными. Свобода в Америке, свободный тупица, заключается в том, чтобы никогда не заниматься борьбой за то, чтобы быть человеком — просто иди и будь таким эгоистичным, как тебе нравится. Несите пистолет в Старбакс. Не надевайте маску. Не позволяйте никому пользоваться услугами здравоохранения, включая себя. Порочный круг продолжается. Свобода в Канаде и Европе, однако, полностью противоположна этому: речь идет о том, чтобы иметь основы, чтобы вы могли заниматься более высокой борьбой, борьбой за любовь, самоопределение, правду, красоту, цель — и, следовательно, достичь многого, гораздо более высокое плато, как человек.

Позвольте мне выразить это по-другому. Европейцы и канадцы богаты глубоким, экзистенциальным и человеческим образом — они богаты счастьем, доверием, смыслом, целью, заботой, добротой, вниманием, порядочностью. Но американцы бедны во всем этом. Вот почему американцы не могут в полной мере выразить эти ценности или добродетели. Что же сделало Америку бедной в этих вещах, в этих основных человеческих ценностях, в то время как Европа и Канада ими обогатились?

Вам может показаться, что все это звучит драматично и преувеличенно, но позвольте мне заверить вас, как человека, который жил в Америке, Канаде и Европе — это не так. Подумайте о том, как канадцы известны своей мягкостью и добротой. Или о том, как европейцы известны своей вдумчивостью, экспансивностью, порядочностью и закрытостью общества. Эти вещи, о которых я говорю, не являются абстракциями и не являются моим мнением. Это прожитые человеческие реалии, которые происходят в этих обществах каждый божий день.

Логика того, почему Канада и Европа обеспечивают всех базовыми удобствами, звучит так: речь идет о свободе, но гораздо глубже, элегантнее, продуманнее, изощреннее и красивее, чем понимают американцы. Если я сражаюсь за самое необходимое — яростно сражаюсь со всеми остальными за еду, воду, деньги, лекарства, чтобы выжить, что это значит для меня? Я становлюсь озлобленным, враждебным, злым, обиженным. Я становлюсь черствым и жестоким. Я становлюсь подозрительным и недоверчивым, изолированным и одиноким. Я не расту как личность — я сжимаюсь и увядаю до самого худшего себя. Греки сказали бы: я слабею морально, интеллектуально, социально, культурно. А такие слабые люди не способны поддерживать демократию.

Независимо от того, можете ли вы решить проблему или нет, есть некоторые вещи, которые вы должны сделать на собеседовании, чтобы увеличить свои шансы, в том числе задавать уточняющие вопросы, объяснять свой мыслительный процесс по мере продвижения и определять болевые точки для вашего интервьюера. Если вы не можете решить поставленную перед вами проблему, вместо того, чтобы просто сдаться, сделайте эти три вещи, чтобы продемонстрировать свою способность решать проблемы и, возможно, получить какой-то намек от интервьюера.

Это был ницшеанский взгляд на власть и общество — те, кто поднялся наверх, должны быть сверхчеловеками: те, кто озабочен только своей собственной «волей к власти», то есть проявлением своих эгоистичных желаний, кто мог подчинить себе как можно больше других и сделать из них слуг или рабов. Но что происходит с обществом, пытающимся быть ницшеанскими сверхлюдьми? Достаточно скоро все начинают пытаться эксплуатировать и оскорблять всех остальных, лишая их основ. Вы можете видеть, как такое место заканчивается как Америка: славится жестокостью, агрессией, враждебностью, легкомыслием, насилием, а не человеческими ценностями и добродетелями доброты и заботы и заботы и так далее.

Нормы элементарной порядочности, человечности, мягкости, сочувствия, заботы и т. д. не существуют в Америке именно потому, что американцы не могут быть свободны и делать все это.

Между тем американская идея — происходившая из рабства — была прямо противоположной: выживать должны только сильные, а слабые должны погибать. Следовательно, никто вообще ничего не заслуживал — даже элементарных вещей — потому что человеческая жизнь не имела внутренней или внутренней ценности. Такого заслуживают только сильные — и именно они могут доминировать, эксплуатировать и контролировать всех остальных.

Вы понимаете мою точку зрения? Это не оскорбления — это анализ свободы. Американцы построили общество, ориентированное на определенное отсталое представление о свободе, свободомыслие, гипериндивидуалистическую веру в собственное право делать все, что угодно, независимо от того, насколько это глупо, разрушительно или вредно. Но это стоило американцам действительно свободного общества.

Теперь подумайте о том, как мир относится к американцам, в отличие от них. Он думает о них, в основном, как об идиотах. Как жестокий, оскорбительный, эгоистичный, эксплуататорский. Как нарциссы, одержимые поверхностными аспектами самих себя. Как буйные манекены — у людей скорее пистолет, чем книга. Как фанатичные и суеверные люди, которые думают, что могут вымолить геев и Ковид. Я знаю, это звучит жестко, если вы американец.

Идите вперед и внимательно посмотрите на поведение американцев во время Covid. Одним словом, это было шокирующим и ужасным. Конечно, «не все американцы», как говорится. Но Америка, как общество, не особо гордилась собой. Наоборот. Как общество, американцы вели себя именно так, как их себе представлял мир: эгоистично, невежественно, насильственно, жестоко. Как избалованные дети-переростки, закатывающие самую большую в мире истерику. Как еще Америка оказалась с худшими в мире показателями Covid? Именно потому, что люди не будут сотрудничать с блокировками и масками или требовать их.

Почему американцы такие агрессивные, жестокие, невежественные, деструктивные, легкомысленные, эгоистичные, беспечные? Потому что американцы не могут быть такими, как европейцы и канадцы. Европейцы и канадцы свободны быть заботливыми, добрыми, нежными, мудрыми, любящими, заботливыми, внимательными людьми, потому что они наслаждаются основами жизни. Поэтому они не поглощены отчаянной борьбой за выживание.

Короче говоря, мы ожидаем, что люди станут жестокими, глупыми, эгоистичными по мере того, как они обеднеют, — не потому, что они таковы, а потому, что это то, что делает и чем является бедность. Интеллектуальная бедность — это невежество и суеверие. Социальная бедность — это недоверие и враждебность. Культурная нищета — это жестокость и агрессия. Американцы сейчас бедны во всех этих отношениях, и когда мир качает перед ними головой и осуждает их, говоря: «Боже мой! Видел ли когда-нибудь мир таких отсталых, глупых людей?» чего он, в свою очередь, не понимает, так это того, что общество становится бедным. Америка стала местом ошеломляющей жестокости и глупости, черствости и эгоизма, настолько, что ее захлестнула массовая смерть, и более или менее она пожала плечами. Вот что такое бедность на самом деле.

Что произойдет, с другой стороны, если у меня есть основы? Тогда я свободен. Не просто свободным в поверхностном, узком американском смысле: свободным иметь вещи. Я свободен в экзистенциальном, социальном, эмоциональном, культурном, человеческом смысле. Я свободен культивировать, развивать, взращивать более высокие ценности и добродетели. Я могу быть доверчивым, добрым, щедрым, чутким. Я могу быть вдумчивым, критическим, рефлексивным. Я могу быть скромным и теплым и ценить красоту и правду. Я свободен быть по-настоящему хорошим человеком. Во мне освободилось человеческое добро.

Я не знаю, изменится ли когда-нибудь Америка. Что я знаю, так это.