«Самосознание - это не эмпирическое« я », но оно делает возможным переживание, нормативное трансцендентное различие. Без сомнения, только теоретики естественного права переоценили знания, поскольку они, не колеблясь, заявили, что последовательность целей может быть расшифрована с помощью правильного разума. Парменид и Аристотель в отношении одного, как Кант и Лютер в отношении сознания, оказались более осмотрительными. Курица «за» позволяет думать о себе, но не быть известна. Точно..