Это было написано до смерти Теодора «Теда» Качиньского 10 июня 2023 года.

«Промышленная революция и ее последствия…»

Промышленная революция и ее последствия стали катастрофой для рода человеческого. Это первая строка печально известного манифеста внутреннего террориста Теда Качиньского. Ранее считалось, что Унабомбер, прозвище Качиньского, был мотивирован экофашизмом или опасениями террориста, связанными с экологическими последствиями индустриализации, но после публикации его манифеста его истинные мотивы были раскрыты. Манифест напрямую привел к его аресту, когда его невестка узнала стиль письма и определила Теда как человека, ответственного за отправку серии почтовых бомб и терроризм Америки более двадцати лет. Промышленная революция и ее будущее была представлена ​​в Вашингтон Пост и Нью-Йорк Таймс в июне 1995 г., опубликована в сентябре того же года и является устрашающим предсказателем нынешней критики современных технологических достижений.

В манифесте Качиньского из 35 000 слов выражается обеспокоенность по поводу социальной обусловленности, необходимой для дальнейшего технического прогресса, страданий, присущих развитому обществу, и разрушения «процесса власти». «Процесс власти», по определению Качиньского, является высшим удовлетворением для людей, когда человечество обретает силу, полностью обеспечивая себя. Это осуществление включает в себя то, что мы считаем примитивными действиями, такими как охота и сбор пищи, строительство собственных домов и т. д.

Кроме того, Качиньский утверждал, что индустриальные общества вызывают психологические страдания. Он ссылается на рост депрессии и беспокойства среди членов промышленно развитых обществ и растущую заразу бесполезности и пустоты. Манифест в значительной степени игнорировал экологические проблемы, такие как изменение климата, вместо этого сосредоточив внимание на социальных и психологических последствиях постмодернистского мира и критикуя современное «левое» движение. Качиньский выразил разочарование современным левым и заявил, что самоидентифицирующие себя левые не следуют учению социализма. Для целей этого эссе я буду говорить не о политических аспектах манифеста, а о критике индустриализации.

Суррогатные действия

Качиньский точно предсказал проблемы, с которыми мы сейчас сталкиваемся в обществе, от общего чувства неполноценности до опасностей чрезмерной социализации. В социальных сетях процветает чувство беспокойства и незащищенности, особенно в поколении Z. Существует множество доступных исследований психологического воздействия социальных сетей, которые я позволю вам найти в свободное время. Тема социальных сетей и негативного психического здоровья чрезвычайно актуальна, почти перенасыщена, поэтому я решил не затрагивать ее здесь. Вместо этого я хочу сосредоточиться на другом разделе манифеста Качиньского, суррогатной деятельности и развитии технологий искусственного интеллекта.

Качиньский определяет «суррогатную деятельность» как «деятельность, направленную на достижение искусственной цели, которую люди ставят перед собой только для того, чтобы иметь какую-то цель, к которой нужно стремиться, или, скажем, просто ради «исполнения», которое они выполняют. получить от достижения цели». Короче говоря, поскольку «процесс власти» или способность органически удовлетворять свои потребности недоступен людям в постиндустриальном обществе, общество должно обеспечивать замещающие виды деятельности. Эти виды деятельности включают в себя большинство современных возможностей трудоустройства, которые можно найти на текущем рынке труда.

Большая часть манифеста Качиньского имеет непосредственное отношение к его личной борьбе с современностью, и я не уверен, что справедливо проецировать эту борьбу на большинство. Хотя я рискую показаться здесь луддитом, я в определенной степени согласен с тем, что технологии принесли много вреда людям, было бы упущением списывать все технологические достижения как вредные для человечества. Я сомневаюсь, что многие пришли бы к выводу, что достижения в области медицины, позволившие увеличить продолжительность нашей жизни или предотвратить опасные болезни, являются негативным эффектом индустриализации. Если мы измеряем удовлетворенность жизнью с помощью таких терминов, как «легкость» или «комфортность», то во всех смыслах и целях промышленная революция была полностью позитивным движением. Однако если искусственный интеллект и машинное обучение поглотят эти суррогатные виды деятельности, эти центры занятости, построенные постсовременно, то куда движется наше общество? В то время как многие приспособились к своим ролям в этой суррогатной деятельности, мы видим много недовольства в массах. Существует целая индустрия самопомощи, призванная помочь людям преодолеть разочарование в работе, которой они занимались. Сколько статей вы видите о растущем недовольстве на рабочем месте? Потребность в большем количестве свободного времени и желание фирм больше не нуждаться в работе в офисе после пандемии выявили неудовлетворенность нашей нынешней рабочей средой.

Должен отметить, что я никоим образом не поддерживаю действия Унабомбера и вообще не поддерживаю Унабомбера, если уж на то пошло. Я просто нахожу его манифест и точность, с которой он предсказал наше нынешнее затруднительное положение, завораживающими. Не рассылайте почтовые бомбы.

В конце 20 века организации заметили это растущее разочарование в работе; в частности, метод производства, который был разработан после промышленной революции. До и во время промышленной революции производство основывалось на философии постренессансных мыслителей. Эта философия содержала три доктрины мировоззрения: вселенную можно полностью понять, понимание можно найти посредством анализа, а окружающая среда никогда не была фактором для понимания, потому что все мышление развивалось через причинно-следственную связь. Эти доктрины послужили катализатором изобретения Фордом конвейера и других видов труда в 19 веке. Бизнес-лидеры разработали новое понимание работы, в котором 3 доктрины прошлого были заменены новым подходом: системным мышлением. Системное мышление говорит о том, что вместо того, чтобы думать о производстве как о его независимых частях, следует наблюдать всю систему. Что все части системы взаимозависимы, и эффективность системы зависит от того, как эти части подходят друг другу. Я бы сказал, что попытка подчеркнуть важность каждой части в большей системе является прямым ответом на беспокойство, ощущаемое в суррогатных действиях; усилить важность каждого работника во все более разочаровывающейся рабочей силе.

ВАЛЛ-И и великая эпоха досуга

Что нам делать, когда нашей суррогатной деятельности угрожают технологии искусственного интеллекта? Кто-то может счесть это возможностью для человечества сделать шаг назад; что ИИ откроет великую эру досуга, когда людям, наконец, будет предоставлено достаточно времени для отдыха, а машинное обучение заменит человеческий труд. На это я скажу несколько шутливо: смотрел ли кто-нибудь Диснеевского ВАЛЛ-И?

Я помню, как в детстве смотрел ВАЛЛ-И на вечеринке с ночевкой, и это чувство страха нахлынуло на меня, когда анимация показала людей, ведущих себя таким предосудительным образом. Эти люди были постоянно прикованы к своим стульям, смотрели телевизор или играли в видеоигры и набивали себе морды, в то время как машины заботились обо всех их потребностях. По моему позвоночнику пробежал настоящий озноб, и мне пришлось бежать в ванную, чтобы успокоиться. Мысль о том, что однажды общество сведется к ленивому образу жизни, беспокоила меня тогда и продолжает беспокоить сейчас.

Но достаточно моих личных мнений о машинном обучении и будущем человечества, искусственный интеллект и его использование — это больше, чем философский вопрос. Искусственный интеллект как предложенная замена художникам, писателям, педагогам и рабочим в определенных секторах рабочей силы, которым угрожает дальнейшее развитие, вызвал разговор об этике.

Этическая дилемма ИИ

Что представляет собой искусство? Или интеллект? Как насчет дезинформации и киберпреступлений нового века, которые угрожают личной безопасности? Влияние, которое может получить одна организация, просто имея доступ к мощному программному обеспечению ИИ, может быть разрушительным; от мелкого вреда к вопросам национальной безопасности.

Чтобы быть художником, нужно быть разумным, ибо любая форма искусства, созданная из объединения входных данных, является не столько искусством, сколько чудовищным подражанием. ИИ собирает изображения, музыку, истории и т. д. из базы данных существующих работ и складывает их вместе, чтобы сформировать неуклюжую, неоднородную «вещь». Я не могу добросовестно назвать это искусством, поэтому буду называть его «вещью». Эта концепция, что ИИ может заменить потребность общества в художниках, абсурдна и, откровенно говоря, антиутопична.

Весь прошлый месяц Гильдия писателей Америки бастовала. В то время как большая часть забастовки мотивирована нестандартной оплатой в рамках существующей системы остаточных доходов в индустрии потокового вещания, раздел листа предложений WGA называется Искусственный интеллект. WGA требует, чтобы использование искусственного интеллекта регулировалось таким образом, чтобы ИИ не мог облегчить какую-либо часть творческого процесса, включая написание и переписывание литературных материалов, использование в качестве исходного материала или использование любого доступного материала для обучения ИИ. Альянс продюсеров кино и телевидения отклонил запрос WGA, вместо этого предлагая ежегодные встречи по техническому прогрессу. Забастовка WGA не только пролила свет на разочаровывающие голливудские выплаты сценаристам, но и спровоцировала более активный разговор о смешении ИИ и творческих усилий. Бюджеты голливудских фильмов и телешоу постоянно растут, но продюсеры скорее предпочтут, чтобы ИИ выдал посредственную работу ради большей прибыли, чем всерьез задумаются о вреде, который эти инициативы нанесут сценаристам.

Помимо последствий предложения машин заменить человеческое мастерство и творчество, это вызывает тенденцию к антиинтеллектуализму, когда ИИ и его разработчики продвигают использование чат-ботов для написания эссе, предоставления ответов на экзамены и многого другого. Легкость не равняется интеллекту, и хотя я согласен с доктриной «работать умнее, а не усерднее», иногда работать умнее означает работать усерднее.

Университеты и другие учебные заведения активно работают над разработкой более совершенных методов обнаружения искусственного интеллекта. Студенты сдают исследовательские работы выпускников, используя различные технологии искусственного интеллекта, такие как ChatGPT. Профессионалы по-разному относятся к использованию чат-ботов в образовании: одни говорят, что ИИ угрожает интеллектуальному и творческому развитию, а другие поощряют внедрение ИИ в классе в качестве инструмента обучения.

Сфальсифицированные изображения приводят к целому ряду новых киберпреступлений, за которыми не уследил закон. Дипфейки, или тип искусственного интеллекта, который позволяет пользователю заменить внешний вид или звук изображения или видео чужим, создали новую категорию порнографии, которая является чрезвычайно прибыльной и совершенно зловещей. Наступает новая эра сутенерства, киберсутенерства. С помощью этого метода искусственного интеллекта люди крадут образы публичных личностей и продают персонализированную порнографию. Такой случай произошел в начале этого года с популярной стримершей видеоигр. Что еще более тревожно, чем это грубое нарушение и полное отсутствие уважения к вовлеченному лицу, так это то, что многие поддержали порносайт, а не жертву. Сторонники дипфейка утверждали, что, поскольку технически жертва на видео не была жертвой, никакого вреда не было нанесено. И, к сожалению, отсутствие законов, регулирующих эти действия, сделало судебные иски невозможными. Я не могу сказать, что я удивлен, законодательство, касающееся киберпреступлений на сексуальной почве, таких как порноместь, не было принято, несмотря на общественное возмущение. Пропавшие дети и взрослые постоянно обнаруживаются на общедоступных порносайтах. ИИ упрощает совершение подобных преступлений.

Итак, что нам делать?

Должен ли искусственный интеллект быть вне закона или строго ограничен? На мой взгляд, нет, но я считаю, что мы должны быть проинформированы о его положительных и отрицательных последствиях и с осторожностью относиться к дальнейшему развитию технологии. Учреждения должны быстро адаптироваться к эпохе быстрого распространения технологий с помощью методов и протоколов обнаружения, когда и где разрешено использование искусственного интеллекта. Отрасли должны быть готовы предложить своим сотрудникам технологические заявления, в которых четко изложено их отношение к использованию ИИ.

ИИ как инструмент — это одно, но ИИ как замена — опасная концепция, от которой я просто не могу отказаться. Хотя я начал эту статью с «Манифеста Унабомбера», я не предлагаю вернуться к доиндустриальной эпохе. Я просто нахожу захватывающим тот факт, что многие страхи Качиньского, связанные с технологиями, реализуются, от роста беспокойства и депрессии до недовольства рабочей силы суррогатной деятельностью. Будет интересно посмотреть, как мы адаптируемся к искусственному интеллекту и будут ли дальнейшие достижения в области технологий приносить положительный или отрицательный вклад в развитие общества.