Являются ли творчество и воображение чисто человеческими достоинствами, или ИИ может переопределить человеческий опыт?

В кафе, кабинетах и ​​коворкингах, в лекционных залах и залах заседаний постоянно появляется одно слово, вселяющее страх в сердца людей по всему миру: автоматизация. Поскольку университеты ежегодно выпускают все больше выпускников, многие традиционные рабочие роли, такие как администратор, бухгалтерия, даже юрист, меняются и развиваются, и в конечном итоге прогнозируется, что в будущем они будут автоматизированы.

Голливуд 80-х представлял себе будущее летающих автомобилей, ярких неоновых городов и сражений против роботов-гуманоидов, ставших румянами. В 2017 году наша реальность более коварна: у роботов, захвативших нашу жизнь, нет человеческих лиц, злобных красных глаз или холодных металлических конечностей, чтобы оторвать нас от нашего комфортного образа жизни. Именно эта безобидность не позволила современным технологиям рассматриваться как такая угроза: Сара Коннор, закрывающая кассы самообслуживания, не стала бы отличным блокбастером.

Так что теперь у нас нет ни одного робота или программы, на которую можно было бы возразить и указать пальцем, вместо этого мы стали ненужными из-за нашего собственного образа жизни. Наша любовь к удобству, экономии и мгновенному вознаграждению делает нашу жизнь проще и продуктивнее, чем когда-либо, но продуктивность для многих ролей равна автоматизации. Машина не делает перерывов на кофе или больничных, а программе не нужны профсоюзы.

Даже во время учебы на юридическом факультете я прекрасно осознавал, насколько легко можно автоматизировать многие процедурные задачи юриста. На самом деле, подсчитала Deloitte, 39% рабочих мест в юридическом секторе могут быть автоматизированы в ближайшие 10 лет. Тем не менее, я думал, что буду в безопасности со степенью журналистики: писательство, конечно, не может быть так легко прекращено. Людям всегда будут нужны истории, и обычная компьютерная программа никогда не сможет использовать всю глубину эмоций и человеческого опыта, чтобы рассказать трогательную, увлекательную историю, которая соединит читателей на действительно интуитивном уровне.

Оказывается, я был неправ.

Роботы теперь могут писать новости и даже рассказывать выдуманные истории. Искусственный интеллект уже может писать романы, и есть даже литературный конкурс — Литературная премия Хоши Шиничи — который открыт для участников, не являющихся людьми, и который японский ИИ почти выиграл в прошлом году. С тех пор, как существовала культура, Искусство было предельным выражением человеческого опыта и общности, зеркалом общества и отражением того, что значит быть человеком. Так что же это значит, если теперь его могут создавать роботы?

Хотя изображения, созданные компьютером, могут быть красивыми, могут ли они когда-либо приписывать смысл, намерение и художественную цель?

Мы явно прошли долгий путь со времен Microsoft Word, и некоторые из самых потрясающих изображений, созданных за последние 10 лет, были отредактированы, дополнены или полностью созданы с помощью компьютерных программ. Но как только мы удалим человеческий фактор, контролирующий эти программы, мы вступим на новую и неизведанную территорию.

В эссе для MIT Technology Review Мартин Гейфорд высказал аналогичные сомнения относительно творческой подлинности машинного искусства. Он отметил, что это проблемы, глубокие и увлекательные, которые уводят нас вглубь тайн человеческого творчества.

Прошлый век доказал, что то, что сегодня кажется диковинным, завтра может стать нормой. Вполне может быть, что мы увидим произведения искусства машинного производства рядом с Джексоном Поллоком в галереях будущего или искусственно написанные книги на полках наших библиотек.

По мере того, как мы внедряем ИИ во все больше аспектов нашей жизни, границы между рукотворным и машинным будут продолжать стираться, а ранее исключительные человеческие качества, такие как воображение, креативность и эмпатия, могут больше не быть исключительно прерогативой художника. С этим сдвигом нам придется изменить наше восприятие общего опыта и заново определить, что на самом деле означает быть человеком.